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  • 现实关怀与终极关怀──哲学和宗教

    崩溃,以中国传统文化的智慧对现实关怀和终极关怀给出哲学上的“范式”,为理性指出一个方向,是本文目的之所在。然而,这并不是笔者的一厢情愿,因为在西方哲学的最后一位大师海德格尔的思想中,他要求把哲学返回...

    鞠 曦

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  • 杰仁波切著:慈悲(1)

    是个危险的时代,我们需做很多应付。  在工作中,我发现许多种对世界苦难的不同反应。许多人虽然怀抱慈悲与觉察的态度,但是,仍不太相信问题的严重性,面对真相不太痛苦,使人崩溃,于是,大家还是照常生活,很少...积极的服务,你就要怀抱着长程的理想,以便未来能继续服务。  珍?希纳达?波伦:您提到那位一生中只笑了三次的人士,他被尊称为“哭泣者”,他面临痛苦时,似乎不惧怕崩溃并大哭。职业人士与成人,尤其是男人,...

    杰仁波切

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  • 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的事迹

    派属下势力的承认,相反他们还在塔工地区公然掀起叛乱。因此,仅靠军事力量还不足以巩固局势,尚需辅以政治措施进行配合。当时,祖国内地的明朝已经衰落,濒于崩溃,清朝政府已在东北成立。达赖喇嘛和班禅大师与固始...

    不详

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  • 无我观与自我意识的建立

    如不切实际地急切求证,想要即刻开悟、证到罗汉果乃至即身成佛,当修行多年发现此一目标遥不可及时,便可能精神崩溃或信仰动摇。或自认为修行好、德高望重,已经证果、成佛,当发现别人不把自己当作圣人来尊敬崇拜时...

    不详

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  • 中国宗教改革刍议

    ldquo;使一个人群成其为民族”。使中华大地上的一群人结合而构成为中华民族的,当然必有其精神的心灵的支柱在。   我们正是要去发现和肯定这种精神、这种心灵,以使中华民族能永不崩溃、永葆...

    王志远

    佛学论文|因明|五明

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  • 文珠法师著:相对集

    社会,恐怖残暴,甚于东周,战祸离乱,甚于战国;人心不古,世道凌夷,正义崩溃,道德沦亡。吾人处身其间,岂止苦多于乐,简直是人人都在受苦,时时刻刻都被苦折磨。故佛说:“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏...正轨,发动其为人服务的精神不可。否则,将无以拯救人类精神面临崩溃的苦恼,更无以扭转世界面临毁灭的厄运。  或说:佛教是否太古旧?不!世间事物,不断在变,所以生灭循环,新旧代替。而佛教的真理,随缘不变,...

    文珠法师

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  • 麻天祥、梁燕城: 禅与基督教的对话

    主义,大家不能沟通,也不能对话。西方的伦理道德现在已经面临崩溃,这是西方社会的严重问题。我总认为,中华民族与文化是人类伦理的最后防线,因为中国还没有变到像西方那样的个人中心主义,我认为在中国没有变化到...

    不详

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  • 西藏密教传承考要

    容易之举。如果完全默认后世的传承,就有可能使西藏密教蒙受性瑜伽及咒杀之名。  三、新译密教的传入  赤松德赞及其弟弟的相继过世象征着吐蕃佛教的崩溃,届此西藏佛教在9世纪后半期以后的近百年时间里至少在...

    吴彦

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  • 西藏阿里古格壁画艺术

    具有数千年历史的象雄苯教文明。公元九世纪吐蕃王朝崩溃,国王后裔吉德尼玛衮逃亡藏西阿里,其后逐步建立起一个新的地方政权——古格王朝。   自公元九世纪末直至公元1630年覆灭止,在漫长的古格王朝统治时期里...

    桑吉扎西

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  • 从佛教传入雪域藏地看文化融合功能

    ,随着吐蕃帝国的崩溃,新兴的封建农奴制度也就在各个封建割据地区成长起来,这些封建领主为了巩固他们刚刚建立起来的封建农奴制度,需要重新扶植和利用佛教为其继统的合法性制造舆论,因为宣传“君权佛授”,极其...

    庄春辉

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